속초중앙교회 | 교계-지역뉴스

푸른하늘강석훈 2021.09.16

목회연구소 교계-지역뉴스

[KBS뉴스] 속초 일부 확진자 흡연실 감염…추석 연휴 고비[앵커] 최근 속초의 한 시장에서 10명이 넘는 확진자가 발생했습니다. 특히 일부 확진자는 흡연실을 고 ...

[KBS뉴스] 속초 일부 확진자 흡연실 감염…추석 연휴 고비

[앵커] 최근 속초의 한 시장에서 10명이 넘는 확진자가 발생했습니다. 특히 일부 확진자는 흡연실을 고리로 감염된 것으로 파악돼, 보건당국이 역학조사를 하고 있습니다. 거리두기 하향을 검토했던 속초시는 3단계를 연장하기로 했습니다. 정면구 기자가 보도합니다.

[리포트] 전통시장 지하에 설치된 흡연실입니다. 출입 통제선이 쳐진 채 잠정 폐쇄됐습니다. 이달 초 흡연실을 이용했던 상인 등 3명이 확진됐기 때문입니다. 담배를 피우는 과정 등에 접촉해 코로나19에 감염된 것으로 추정됩니다.

이 흡연실은 시장 상인은 물론 누구나 이용할 수 있기 때문에 방역당국이 긴급 역학조사를 하기도 했습니다. 이달 7일 첫 확진자가 나온 시장은 당혹스런 표정입니다. 상인 가족과 지인 등 지금까지 14명이 연쇄적으로 감염됐습니다.

방역을 대폭 강화한 후 다행히 추가 확진이 나오진 않았지만, 명절 대목을 앞둔 시장 상인들은 걱정스럽다는 표정입니다.

[최은주/시장 상인 : "(손님이) 많이 줄었어요. 많이 줄고 얼마 전에 속초에 코로나 났다는 그 바람에 손님이 더 줄어들은 거 같아요."]

관광 도시인 지역 특성상 다가오는 추석 연휴는 기대 반, 걱정 반입니다. 관광객이 몰리면 지역경제는 활성화되겠지만, 코로나19가 확산할 가능성도 있기 때문입니다.

속초시는 애초 사회적거리두기를 2단계로 하향 조정하려고 했지만, 최근 확진 상황 등을 감안해 3단계를 다음 달 3일까지 연장했습니다.

[권금선/속초시 안전총괄 담당 : "추석 연휴를 맞아 가족 간의 접촉이 증가할 것으로 예상되는데, 가족 간의 모임시에도 반드시 개인 방역수칙을 지켜주실 것을 당부드리겠습니다."]

강원도는 이달 26일까지를 연휴 특별방역대책 기간으로 지정했고 18개 시군도 비상방역 대책반을 꾸려 보건소 선별진료소를 정상 운영하는 등 방역을 강화합니다.

KBS 뉴스 정면구입니다.

보도기자 : 정면구

촬영기자:김중용

입력 2021.09.15. 930뉴스(강릉)

출처 : KBS News(https://news.kbs.co.kr/news/view.do?ncd=5280616&ref=A)

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푸른하늘강석훈 2021.09.14

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[목장드림뉴스] '다시 남향집’ 속초문화예술회관 전시

[목장드림뉴스] '다시 남향집’ 속초문화예술회관 전시<사진설명 : 위로부터>1. 전시장을 둘러보는 속초중앙교회 강석훈 목사와 교인들2. 전시회에 온 사람들이 ...

[목장드림뉴스] '다시 남향집’ 속초문화예술회관 전시

<사진설명 : 위로부터>

1. 전시장을 둘러보는 속초중앙교회 강석훈 목사와 교인들

2. 전시회에 온 사람들이 아트 프로그램 진행중

3. 전시회 방문자들이 아트 프로그램을 통해 다양한 색체로 표현한 통일 한국이 아름답다.

4. 코이 작품 고향친구들이 남향집을 향하고 있는이미지. 신발 속창에는 남한으로 오기전 북한친구들에게 소식을 전하는 메시지를 기록했다.

작가명 “코이”는 “코이(어종)의 법칙”에서 영감을 받았다. 잉어의 한 종류인 ‘코이’라는 물고기는 작은 어항에 넣어두면 5~8cm 밖에 자라지 못하지만, 큰 수족관이나 연못에 넣어두면 15~25 cm 까지 성장하며, 강물에 방류하면 90~120cm까지 성장한다.(고추나무는 겨울이 있는 한국에서는 1년초이지만, 더운 나라에서는 다년생 나무이고 고추는 작지만 대추나무 처럼 아주 많이 열린다.)

작가 '코이(예명) & 신형미' 공동전시회가 강원 속초 속초문화예술회관 전시실에서 ‘다시 남향집' 주제로 9월7일부터 12일 까지 진행되었다.

북한이탈주민 작가와, 남한에서 태어나고, 뿌리를 두고 생활한 작가가 함께 기획하고 작업하는 과정을 통해 다양한 시각에서의 북한이탈주민에 대한 관심과 이해와 남북통일을 비정치적 예술로 승화시켜 보려는 시도이다.

매년 증가하는 북한이탈주민(2021,9월 현재 3만5천여 명)이 남한에서 건강한 사회적 삶을 영위하도록 돕는 것은 국가적 사회적으로 중요한 과제이며, 더불어 이들을 바라보는 남한 사회의 다양한 시각의 전환 교육도 함께 이루어져야 한다. 그들은 먼저 온 통일이며, 통일과정의 시행착오를 줄일 수 있는 기회 제공자이다.

본 전시는 속초문화대단 초청으로 이루어졌다.

두 작가는 전시를 준비하며 많은 시행착오와 협력 과정을 통하여 통합과 우리에게 가까이 온 통일을 고민해 보는 시간을 가졌다. 남과-북에서 서로 다르게 태어나고 성장한 환경이 달랐기에 생각과 가치관의 차이로 어려움도 있었으며, 그러기에 더욱 긴밀한 소통과 배려, 인내가 필요하였다. 그럼에도 작업을 하는 과정 속에 하나의 ‘염원’ 서로 하나가 되는 ‘통합’으로의 공통점을 찾을 수 있었으며, ‘진정한 하나 됨’의 소중한 시간이기도 했다.

작가명 “코이”는 “코이(어종)의 법칙”에서 영감을 받았다. 잉어의 한 종류인 ‘코이’라는 물고기는 작은 어항에 넣어두면 5~8cm 밖에 자라지 못하지만, 큰 수족관이나 연못에 넣어두면 15~25 cm 까지 성장하며, 강물에 방류하면 90~120cm까지 성장한다.(고추나무는 겨울이 있는 한국에서는 1년초이지만, 더운 나라에서는 다년생 나무이고 고추는 아주작다)

이처럼 사람 또한 주변 환경에 따라 자신이 발휘할 수 있는 능력과 꿈의 크기가 달라진다. 작가(코이)는 북한이라는 작은 어항 속에서 벗어나 남한이라는 큰 강물 속에 살면서 작가의 꿈과 능력을 더 키우고 발휘하고자 노력하고 있다.

작가 코이는 홍익대학교에서 패션디자인을 전공하였으며, 졸업 후 현재까지 패션 관련 회사에 재직 하면서 현재 홍익대학교 패션대학원에서 패션비즈니스 석사과정에도 재학 중이다. 작가의 꿈은 통일시대의 패션산업 분야에 영향력 있는 전문가가 되는 것이며, 이를 위해 패션디자이너로, 또 작가로 활동하고 있으며, 꿈과 스토리를 예술로 표현하며 한국 사회와 자연스럽게 소통하고 있다.

작가소개 신형미는...

학부에서 순수미술을 전공하면서 모든 인간에게 주어진 창의성이 사람을 치유하고 돕는다는 것을 배웠고, 작업과정을 통해 이것을 확신하게 되었다. 현재 미술치료사로 많은 사람들과 소통하고 있다.

2004년부터 만나온 탈북민(코이)과의 인연으로 현재까지 하나원(탁북민 남한 적응교육기관)과 개인 심리치료 현장에서 많은 탈북민과 그림을 통해 마음을 열고 소통하고 있다.

작가 코이 Title 유닛 하모니

대표작품 소개, 이 작품의 모티브인 유닛은 종이비행기에서 영감을 받았다. 종이비행기에 소원을 적어 날리 듯 유닛 하나하나는 우리 모두의 꿈을 상징한다. 한 사람 한 사람의 꿈이 하나로 합쳐져 더 큰 꿈을 이룰 수 있으며 통일을 바라는 염원들이 모여 더 큰 하나 된 한민족, 한반도를 이룰 수 있음을 표현했다.

또한 이 유닛 모티브는 대학(홍대미대)시절 착안해 낸 것으로 졸업 작품에서 부터 의상 디자인까지 트레이드 마크처럼 계속적으로 등장하며 ‘유닛 하모니’ 시리즈로 전개되고 있다. 하나의 작은 개체는 소중하다. 그것들이 서로 통합을 이루며 큰 하나가 될 때 더 큰 의미가 있으며 그 어떤 일도 해낼 수 있는 힘이 생긴다. 서로 다른 개체가 모여 하나의 거대한 하모니를 이룰 때 그 능력은 배가 되기 때문이다.

작가 신형미 Title ‘오래 달리기 트렉’

작가 코이와 인연을 맺고 지낸 시간은 약 8년이다. 그동안 옆에서 보아온 코이는 나에게 연구 대상이기도 했고, 내가 만나는 많은 탈북민들에게 모델링이 되는 예시이기도 했다. 코이와 나에게 주어진 약 100일 간의 작업은 우리 둘에게는 특별한 시간이었다. 남북의 ‘통합’이 우리 둘에게서 실험되어져야 했고, 그 경험이 예술로 녹아져야 했다.

나의 작품은 내가 미술치료사로 일하면서 만나온 많은 탈북민 중 나의 기억 속에 있는 46명의 ‘오래 달리기’ 트렉을 표현하였다. 탈북 전과 탈북 직후, 그리고 새로운 곳에서의 그들의 여정은 나의 말로는 온전히 담아내기 어려운 것 같다. 하나원에서 만나는 어린 청소년들은 초기 정착 시기에 자신들의 발걸음이 과연 잘 한 것인지 혼란스러워하기도 한다.

아직은 어린 그들에게 인생에서 가장 크고 무거운 결정이었기에 그들의 마음을 바라볼 때 안쓰러울 때가 많다. 그럼에도 많은 탈북민들은 우리가 알고 있는 것 보다 더 치열하게 살아내고 있다. 그들의 발걸음이 참 귀한 발걸음이기에 나의 작품에 나타나는 트렉의 색체는 밝고 빛나고, 그리고 활기차다.

기자는 11일(토) 기차가 다니지 않는 교통환경으로 먼(버스 편도 3시간 이상 소요) 강원도 속초문화예술회관 전시실을 찾았다. 사전 예약으로 부모와 함께 온 어린이들이 아트 프로그램(세미나실)에서 자신이 좋아하는 색종이를 선택하여 설명하고, 남북지도에 도 단위가 표기된 종이에 색칠하는 행위에서 전체 참여자가 색상선택이 같은 것이 없었다. 저마다 다른색으로 표현했지만, 그 다름이 상대 이해와 공존을 느끼게 했다.

이런 체험은 남과북이 분단 이후, 문화 언어(외래어) 음식 등이 서로 변했지만, 상호 인정하고 이해 하려는 시도로 이해 할 수도 있었다.

12일(주일) 오후에는 작가 코이(북에 직계가족있음)는 어제 기자가 귀경하기 전에 전시회를 소개한 속초중앙교회 강석훈 목사와 교육자 교회 청년 10명이 다녀갔다면서 사진을 보내왔다.

박동현 기자

2021.09.13

출처 : 목장드림뉴스(http://www.penews.co.kr/news/articleView.html?idxno=21132)

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푸른하늘강석훈 2021.09.11

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[한국기독공보] 선교사 게일, '조선사람'으로 웃고 울었다

한국기독교역사박물관 기획전시 '기이하고 놀라운 사람 게일, 조선 사람이 되어 함께 울고 웃고'한국기독교역사박물관은 '기이하고 놀라운 사람 게일(奇一), 조선 사람 ...

한국기독교역사박물관 기획전시

'기이하고 놀라운 사람 게일, 조선 사람이 되어 함께 울고 웃고'

한국기독교역사박물관은 '기이하고 놀라운 사람 게일(奇一), 조선 사람이 되어 함께 울고 웃고'를 주제로 기획전시회를 연다.

게일의 사상과 관점, 그의 저작과 성과들을 구체적으로 살펴볼 수 있는 이번 전시회는 박물관 3층 기획전시장에서 오는 12월 30일까지 진행된다.

이번 전시는 △게일의 성장기에서 은퇴 이후 노년기까지 그의 일생 △게일이 한글의 가치를 발견하고 전하기 위해 노력했던 활동과 천로역정(1895), 예수행적기념시(1910), 연경좌담(1923), 게일 역 신구약 전서(1925) 등의 게일 관련 30여 점의 주요 유물자료가 소개된다. 특별히 이번 전시회에서는 게일의 천로역정 삽화전까지 관람할 수 있다.

부산(1889-1891), 원산(1892-1897), 서울(1900-1927) 평양 등지에서 사역한 게일은 연구와 탐사를 위해 걷거나 말을 타고 한반도를 무려 25회나 여행했다고 전해진다. 게일이 한국에서 한 사역은 크게 지역 순회전도 활동과 연동교회에서의 목회 활동, 예수교 학당인 경신(敬信)학교와 평양신학교에서의 교육 활동, 한국학 연구와 저술 활동 및 성경 번역 등으로 정리된다.

그러나 무엇보다 한글에 대한 탁월한 연구자로 신학문 교육과 한글에 대한 남다른 애정을 품었던 게일은 "조선에 있는 선교사들이 조선사람들을 자기와 같이 만들려고 해서는 안 되고 우리들이 조선 사람과 같이 되어야 한다. 조선사람들은 기독교인이 되어도 조선사람이기 때문이다"라고 주장하며, 조선에서 신학문을 교육하면서도 조선의 역사와 전통을 기반으로 한 정체성 확립을 역설했다. 이러한 연장선에서 게일은 조선문화와 한글을 연구하며 최초의 한영사전인 '한영자전(1897)'을 편찬했고, 지속적으로 한국의 문학을 서양세계에 이를 소개하는 작업을 이어갔다.

이번 전시를 기획한 박물관 학예연구실 측은 "게일은 조선 최초의 번역가요, 문학자이며, 교육자다. 지금까지 조선에 온 서양 선교사로서 그의 재주와 폭넓고 깊은 지식을 따를 자는 그누구도 없으며 한국인의 마음을 서양 사람들에게 가장 잘 전달하는 '훌륭한 문화 해설자'라고 인정받고 있다"면서 "그의 거대한 '문화적 다리 잇기'를 통해 동서양의 종교갈등과 문화적 충돌을 미연에 방지하는 역할을 했을 뿐 아니라 기독교가 이교도 속으로 유연하게 진입할 수 있도록 하는 절대적인 공헌을 했다"고 평가했다.

최은숙 기자 ches@pckworld.com

2021년 09월 10일(금) 11:54

출처 : 한국기독공보(http://www.pckworld.com/article.php?aid=9060284985)

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푸른하늘강석훈 2021.09.09

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[가스펠투데이] 케냐에서 다양하게 사역하는 황명하·이소윤 선교사

예장통합 총회 파송 선교사로 부족 선교신학교, 기술학교, 청각장애인학교 사역코로나 팬데믹 가운데에서도 선교에 힘쓰는 케냐의 황명하 선교사에게 현지 코로나 상황에 대해서 들어봤다. ...

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푸른하늘강석훈 2021.09.03

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[한국기독공보] '장로수련회' 코로나 여파 11월로 연기

'장로수련회' 코로나 여파 11월로 연기전국장로회연합회(회장:이승철) 주최 전국장로수련회 일정이 코로나19 재확산 여파에 따라 11월로 연기됐다.전국장로회연합회 제49-4차 실행위 ...

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푸른하늘강석훈 2021.08.29

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[한국기독공보] 이제는 WCC를 제대로 이야기하자

지난 2013년 WCC(세계교회협의회) 제10차 총회가 부산에서 열린 지도 10년이 다 돼 간다. 우리 교단은 아직도 WCC와 관련된 문제로 어려움을 겪고 있다. 혹자는 우리 교단 ...

지난 2013년 WCC(세계교회협의회) 제10차 총회가 부산에서 열린 지도 10년이 다 돼 간다. 우리 교단은 아직도 WCC와 관련된 문제로 어려움을 겪고 있다. 혹자는 우리 교단을 가리켜 '동성애를 옹호하는 교단'이라고 하거나, '종교다원주의를 지지하는 교단'이라고 비난하기도 한다. 지금에 와서 이야기지만 당시 WCC 총회와 관련해 교단 차원에서의 대응이 너무 안일하고 미숙했다는 아쉬움을 지울 수 없다. 당시 다수의 사람들이 WCC와 관련하여 신천지가 만든 영상을 가지고 우리 교단을 비난했다. 때문에 필자가 사역하는 울산 뿐 아니라 영남지역의 많은 본교단 교인들이 타 교단의 교회로 옮겨가는 아픔을 겪어야만 했었다. 그리고 그 여진은 지금까지도 남아 있는 것이 현실이다.

사실, 18세기와 19세기는 자유주의신학이 유럽의 신학과 교회를 주도하고 있었다. 자유주의신학은 인간이나 세상이나 문화 속에 하나님의 신성이 존재하며, 따라서 인간의 의지와 노력으로 역사의 발전을 통한 유토피아의 세계 건설이 가능하다고 믿었다. 그런데 그렇게 주장했던 독일의 자유주의 신학자 93인이, 1914년 독일의 빌헬름 2세가 제1차 세계전쟁을 일으킬 때 전쟁이 기독교 문명 보호에 필요한 것으로 간주하며 지지하는 성명을 발표했으며, 제2차 세계대전도 그 전쟁의 중심에 기독교 국가들이 있었다. 이러한 두 번에 걸친 전쟁을 겪으면서 뜻있는 기독교 지도자들이 더 이상 인류에 이와 같은 비참한 일이 일어나게 해서는 안 된다는 취지에서 태동된 것이 WCC이다.

그러니까 WCC는, 초기 기독교 공의회가 추구했던 교리의 일치와 이단을 규정하기 위해 만들어진 그런 단체가 아니다. 초기 기독교 공의회는 그 목적이 교회를 이단들로부터 보호하고 기독교 교리를 지키는데 있었다. 그리고 하나의 교회와 하나의 신앙고백이 가능했다. 그런데 오늘날 세계에는 하나의 교회가 존재하는 것이 아니라 각양 상이한 신학과 신앙의 전통을 지니고 있는 많은 교파와 교단들이 존재하고 있기 때문에 하나의 교회와 신앙고백은 불가능하다. 따라서 WCC는 교리가 아니라 세계의 흩어진 모든 교회들이 에큐메니칼 운동을 통해서 제2차 세계대전 이후 인류가 겪고 있는 위기와 무질서에 대하여 교회가 노력하자는 목적에서, 1948년 네덜란드 암스테르담에서 만들어진 것이다. 이러한 사실은 1950년 '토론토 성명서'로 알려진 문서에서도 잘 드러나고 있다.

즉 WCC는 결코 "단일교회도 아니고 결코 그렇게 되어서도 안 된다"면서, "WCC의 회원이 된다고 해서 교회 일치와 본질에 관한 어떤 특정한 교리를 수용해야 하는 것을 의미하지 않는다"고 했다. 한 마디로 WCC는 예수 그리스도를 믿는 다양한 교파와 교단들이 모여서 자신들의 교리를 떠나 보편적 인류 평화에 이바지 할 수 있는 역할을 위해 함께 노력해 보자는 것이다. 그러니까 WCC는 세계 복음화보다는 사회봉사에, 구원의 선포보다는 서로간의 대화에 더 깊은 관심을 가지고 있다고 할 것이다. 그럼에도 불구하고 보수주의 교단에서는 WCC에는 신(新)신학자, 위기신학자, 사회복음주의자 등이 그 주요 인물이었다고 하면서 교리적인 문제를 가지고 집요하게 공격하고 있다. 다시 말하지만 WCC는 일치된 '교리'가 아니라 인류 평화를 위한 '대화'가 그 목적이다.

종교 간의 연합, 내지 각 교단들과의 연합은 오늘 우리 한국교회에서도 찾아볼 수 있다. 대표적으로 일제 강점기 때인 1919년 3·1운동이다. 3·1운동은 기독교와 불교, 천도교 등 여러 종교의 대표자들이 민족의 독립을 위한 비폭력 운동을 일으킨 거국적 사건이었다. 뿐만 아니라 현재도 기독교, 천주교, 불교, 천도교 등 7대종단대표자 회의가 있다. 이들은 교리를 논하는 것이 아니라, 국가의 안녕을 위해 종교인들이 할 수 있는 올바른 역할을 감당해 보자는 취지에서 만들어진 것이다.

만약에 WCC가 문제가 된다면 과거 3·1운동을 비롯해 오늘의 각 종단대표자 모임도 문제가 된다고 해야 할 것이다. 그렇지만 이들은 각자 신앙과 교리는 묻어두고, 오직 국가의 평화를 위해 에큐메니칼 운동을 하고 있는 것이다. 그러므로 우리 교단에서는 WCC의 정체성에 대해 분명히 알려줌으로써 이제는 더 이상 교회와 성도들이 WCC로 인해 흔들리지 말아야 할 것이다. 목회자들도 이 부분에 있어서 보다 분명하게 교인들을 이해시켜야 할 것이라고 사료된다.

이재학 목사( 울산노회장, 울산온유교회)

날짜 : 2021년 08월 24일(화) 08:11

출처 : 한국기독공보 (http://www.pckworld.com/article.php?aid=9032023677)

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푸른하늘강석훈 2021.08.26

목회연구소 교계-지역뉴스

[한국기독공보 특별기획 ] 대한민국 건국포장 수상한 김필례 선생

"배웠다면, 예수 믿는다면 달라야 하는 것은 당연!""교육받은 사람일수록 다른 사람 이상의 예의와 노력을 지불해야 한다."실천하는 그리스도인 교육자 김필례 선생이 "여성교육의 선구 ...

"배웠다면, 예수 믿는다면 달라야 하는 것은 당연!"

"교육받은 사람일수록 다른 사람 이상의 예의와 노력을 지불해야 한다."

실천하는 그리스도인 교육자 김필례 선생이 "여성교육의 선구자"라는 글(『기독교사상』(1965.11), 94)을 통해 전한 말이다. 배운 사람일수록, 예수를 더 깊이 믿을수록 남보다 더 희생하고 봉사하고 사랑해야 한다는 것을 평생 교육하고 실천하셨던 선생의 말이다.

김필례 선생은 독립운동가로, 교육자로, 사회운동가로 평생을 민족을 위해, 여성 교육과 여성운동을 위해 헌신한 그리스도인이었다. 그녀는 조카 김마리아가 동경에서 가져온 2.8독립선언문을 남편 최영욱 박사의 서석의원에서 복사하여 배포하는 등 광주 3.1운동에 가담하여 체포되기도 했으며, 언니 김순애, 조카 김마리아와 함께 광주 애국부인회를 조직했고, 이후 여성지위향상을 도모한 근우회(槿友會)를 조직한 독립운동가였다.

또한 김필례 선생은 일본과 미국에서 유학한 여성 교육가로 서울정신여중, 광주수피아여중 교사와 교장을 역임하며 여성교육에 헌신했다. 1922년 8월에는 유각경, 김활란과 함께 대한여자기독교청년연합회(YWCA)를 조직하고 총무에 피선되어 일제치하 한국 여성계몽과 생활위생 개선 및 여성실력양성에 주력했으며, 1924년에 대한YWCA를 세계YWCA에 가입시킨 사회운동가였다. 이러한 자신의 삶을 김필례 선생은 "모두가 기적 아닌 것이 없지만, 그것은 모두 신앙과 기도의 힘으로 얻은 승리였다"고 회고했다(『기독교사상』(1965.11), 96).

한편 김필례 선생은 국제 에큐메니칼 조직을 통해 세계교회와 교류하면서 한국 상황을 끊임없이 세계에 알린 에큐메니칼 활동가였다. 그녀는 1922년, 1926년, 1928년 중국, 미국, 인도에서 개최된 세계기독학생연맹(World Student Christian Federation)에 꾸준히 참가하여 일제치하 한국 상황을 세계교회에 알렸다.

특히 김필례 선생은 1924년 미국 남장로교 여전도회 후원으로 미국 유학 하는 동안 미국교회의 여전도회 참석 경험을 통해, 1927년 귀국하여 연동교회 여전도회를 10년간 회장으로 이끌었다. 이 기간 중 1933년 9월 6~8일 선천 남예배당에서 개최된 제6회 여전도회전국연합대회 총회에서 한영신과 함께 회장에 피선되어 여전도회 발전에 기여했다. 이후 김필례 선생은 1950년 4월 19~20일 대구제일교회에서 개최된 제17회 총회에서 다시 회장으로 선임되어 1958년까지 회장의 직임을 열정적으로 다했다.

특히 1950년 회장으로 선임된 후 그녀는 한국전쟁 발발 전 그해 6월 2일, 미국에서 개최된 세계 63개국 대표들이 참여하는 세계여전도회 4년대회에 한국대표로 참석했다. 대회 중 그녀는 한국전쟁 발발과 남편 최영욱 박사의 피살소식을 듣게 되었다. 슬픔도 뒤로 미룬 채 김필례 선생은 미국에 머무르며, 개인이 아니라 '한국 여성, 한국인'으로 19개주를 순회하며 한국전쟁의 상황을 알리고 미국교회와 국제사회에 도움을 요청했다. 1951년 7월, 그녀는 미국 장로교 여전도회로부터 한국 여전도회 재건을 위한 재정지원뿐만 아니라 구호물자를 싣고 선편(船便)으로 귀국했다.

김필례 선생의 세계교회와의 교류는 그녀가 회장으로 활동하는 동안 지속되었는데, 세계여신도친선위원, 재일 대한기독부인회장, 미국연합장로회 총무 등이 내한하여 교류하였으며, 이러한 선생의 에큐메니칼 교제를 이어 여전도회전국연합회는 브라질에서 개최된 세계여전도회 4년대회, 제1회 동남아시아 기독여성대회에 꾸준히 참석하여 세계교회와 관계를 이어갔다. 또한 김필례 선생이 여전도회전국대회 회장으로 헌신하는 동안 서울여자대학 설립기금 모금운동을 전개했으며, 여전도회 회가 제정, <월례회 인도책> 속간 등 한국전쟁 중, 후 여전도회 재건과 발전을 위해 혼신의 힘을 다하여 섬겼다.

독립운동가, 교육자, 사회운동가, 에큐메니칼운동가로 헌신하며 한국사회, 교회뿐만 아니라 세계교회, 국제사회와 교류했던 김필례 선생은 오늘 여전도회회원들이 한국사회와 교회를 위해 어떤 모습이어야 하는지를 돌아보게 한다. 1968년 여전도회전국연합회 창립 40주년 기념사를 통해 우리에게 전한 선생의 말을 새겨본다.

"첫째…우리 여전도 대회의 일은 그 누가 맡아 해 왔든지 그 누구에게 맡겼든지 이 사업은 내 사업도 아니요 그 누구의 사업도 기관도 아니라 하나님의 기관이요 하나님의 사업이라는 것을 명심해 주기 바란다. 둘째, 분명 우리는 하나님의 기관에서 하나님의 역군으로 씌움을 입은 종으로서, 하나님이 임명하신 그 기간 동안 나의 지식과 재능으로 내 명예를 위해 일할 것이 아니라 항상 기도와 말씀 속에서 하나님의 지시와 뜻을 받아 최대의 활동과 봉사를 아끼지 말기를 바라마지 않는다. 셋째…우리는 하나님의 사업을 위한 그 어떤 한 목표 아래 대회, 각연합회, 각지회원들이 한 덩어리가 되어 참된 역군으로 활동할 때 이 땅과 온 세계에 복음을 전하는 축복을 받게 될 것으로 믿는 바이다."

최상도 교수 / 호남신대

2021년 08월 25일(수) 13:25

출처 : 한국기독공보(http://www.pckworld.com/article.php?aid=9041024847)

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푸른하늘강석훈 2021.08.24

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[MBC뉴스 강원] 산후조리원 없다 보니, 속초의료원 산부인과 이용 저조

[MBC뉴스 강원] 산후조리원 없다 보니, 속초의료원 산부인과 이용 저조강원도와 설악권 4개 자치단체가 지원한속초의료원 분만 산부인과의이용률이 저조한 것으로 나타났습니다.속초시의 ...

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푸른하늘강석훈 2021.08.13

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[연합뉴스] 속초시, 음식점 운영 숨긴 30대 확진자 고발키로…3단계 연장

속초시, 음식점 운영 숨긴 30대 확진자 고발키로…3단계 연장(속초=연합뉴스) 이종건 기자 = 강원 속초시가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사회적 거리두기 3단계를 연장하 ...

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푸른하늘강석훈 2021.08.11

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[YTN 뉴스] 춘천∼속초 철도 6개 공구 노반 실시설계 발주…2027년 완공

총연장 72.2㎞에 241억 규모…2개 공구는 실시설계 진행 중(대전=연합뉴스) 유의주 기자 = 국가철도공단은 11일 강원지역의 수도권 접근성 향상을 위해 건설하는 춘천∼속초 철도 ...

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푸른하늘강석훈 2021.07.31

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[속초시청]사회적 거리두기 3단계 시행 연장...8월 8일(주일) 24시까지!

속초시에서는 전국적으로 코로나 19 확진자가 급증함에 따라, 현재 사회적 거리두기 3단계 조치를 당초 8월 1일(주일) 24시까지에서 8월 8일(주일) 24시까지 한 주간 더 연장 ...

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푸른하늘강석훈 2021.07.24

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[강원일보] 원주시 속초시 양양군 사회적 거리두기 3단계로 격상

원주시 속초시 양양군 사회적 거리두기 3단계로 격상원주시와 양양군이 23일 0시부터, 속초시가 24일부터 사회적 거리두기 단계를 3단계로 격상하기로 했다.원창묵 원주시장은 22일 ...

원주시 속초시 양양군 사회적 거리두기 3단계로 격상

원주시와 양양군이 23일 0시부터, 속초시가 24일부터 사회적 거리두기 단계를 3단계로 격상하기로 했다.

원창묵 원주시장은 22일 원주시청에서 브리핑을 통해 “원주는 지금 코로나19 확진자가 급증해 위중한 상황”이라며 “사회적 거리두기를 3단계로 격상하고 심각성을 고려, 모든 집회는 4단계 기준인 1인 시위만 허용한다”고 밝혔다.

전국적인 코로나19 확산세에도 민주노총이 집회를 강행하겠다는 입장을 밝힌 것에 따른 조치로 풀이된다. 민주노총은 23일과 30일 국민건강보험공단 앞에서 고객센터 상담사 직고용을 위한 집회를 할 예정이다.

집결인원은 23일 1,200여명, 30일 3,000명에 달할 것으로 예상되고 있다.

양양군도 23일부터 5인 이상 사적모임과 50명 이상 행사와 집회를 각각 금지한다. 또한 직계가족이더라도 비동거 직계가족의 경우는 사적모임을 4인으로 제한한다. 동거가족의 경우만 인원제외 허용한다.

다중이용시설 중 유흥시설, 식당·카페, 노래(코인)연습장, 수영장, 목욕장은 22시까지로 운영이 제한된다. 또 22일부터 군민체육센터, 실내체육관, 문화복지회관 수영장, 생활체육센터 등 실내 체육시설 14개소와 종합운동장, 공항축구장, 사이클경기장 등 12개 공공체육시설운 휴관에 들어갔다.

24일 장날부터 양양전통시장 5일장이 휴장에 들어가며, 24일,25일 후진항에서 개최 예정이던 ‘비치마켓@양양’ 행사도 취소됐다. 시설이용아동 보호를 위해 무산지역아동센터, 꾸매그린 지역아동센터 등 관내 5개 지역아동센터도 지난 21일부터 코로나19 상황 안정 시까지 임시 휴원에 들어갔다.

군은 민원인의 군청 청사 출입도 강화했다. 본청을 방문하는 모든 민원인은 1층 안내데스크에서 업무 안내를 받은 후 담당자 가 1층에 마련된 별도 공간에서, 별관 사무실은 구내식당을 활용하여 업무를 처리한다.

김진하 양양군수는 “군민 여러분, 지금은 잠시 멈춰야 할 때”라며 “다중이용시설에 대해서는 거리두기 3단계 수칙을 준수하고, 지역주민과 관광객들은 개인방역수칙 준수, 마스크 착용을 통해서 감염예방을 최소화 해주기를 바란다”고 당부했다. 이어 “특히 운영 제한 업종의 자영업자들에게 대단히 송구스럽지만, 군민의 안전을 위해 다시 한 번 협조 부탁드린다”고 덧붙였다.

속초시는 24일 0시부터 8월 1일까지 사회적 거리두기를 현행 2단계에서 3단계로 격상한다.

시는 델타 바이러스의 유입으로 인한 수도권 중심의 4차 대유행과 강릉과 양양 등 인접 시·군의 확진자 확산에 따른 거리두기 격상으로 인한 풍선효과를 선제적으로 차단하기 위해 거리두기 3단계 격상을 결정했다고 밝혔다.

3단계 격상에 따라 강화된 2단계 적용으로 5인 이상 사적모임 금지에 더해 유흥시설, 콜라텍, 홀덤펍, 노래연습장, 목욕장 등 다중이용시설은 밤 10시 이후 영업이 제한되며, 식당·카페는 밤 10 이후 포장·배달만 허용된다.

속초시는 23일 오전 10시 디지털상황실에서 김철수 시장 주재로 코로나19 대응관련 대책회의를 열어 사회적 거리두기 상향에 따른 부문별 세부 조치사항을 논의할 예정이다.

김철수 시장은 “방역수칙 점검 강화를 통해 하루빨리 유행 양상을 안정화시켜 지역 내 감역 확산세 차단을 위해 만전을 기하겠다”고 말했다.

정익기·이규호·김설영기자

2021-7-22 (목)

출처 : 강원일보(http://www.kwnews.co.kr/nview.asp?aid=221072100191)

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푸른하늘강석훈 2021.07.21

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[경향신문] 강릉 못 가니, 속초·삼척으로···거리 두기 따라 피서객들 움직인다

[경향신문] 강릉 못 가니, 속초·삼척으로···거리 두기 따라 피서객들 움직인다동해안 최대 관광지인 강원 강릉시의 해수욕장 입장객은 지난해에 비해 줄어든 반면 인접지역인 동해·속초 ...

[경향신문] 강릉 못 가니, 속초·삼척으로···거리 두기 따라 피서객들 움직인다

동해안 최대 관광지인 강원 강릉시의 해수욕장 입장객은 지난해에 비해 줄어든 반면 인접지역인 동해·속초·삼척·고성 등의 피서 인파는 큰 폭의 증가세를 나타내고 있다.

피서객들이 최근 코로나19 확진자가 잇따라 발생하면서 물리적(사회적)거리두기를 4단계로 상향 조정한 강릉을 피해 상대적으로 거리두기 단계가 낮은 지역으로 발길을 돌리고 있기 때문이다.

강원도환동해본부는 지난 16일부터 20일까지 강릉지역 16개 해수욕장에 7만7285명의 피서객이 방문한 것으로 집계됐다고 21일 밝혔다. 이는 지난해 같은 기간 8만3911명에 비해 피서객이 7.9% 가량 줄어든 것이다.

반면 동해·삼척·속초·고성 등 4개 시·군의 해수욕장 입장객은 지난해에 비해 모두 증가했다.

삼척은 올해 해수욕장 개장이후 4만9756명이 찾아 지난해 같은기간 1만6115명에 비해 피서객이 208.8%나 늘어났다.

또 고성군이 153.4% 증가한 것을 비롯해 속초시 139.7%, 동해시도 74.8%의 증가폭을 기록했다.

코로나19 확산 규모에 따라 피서객 증감이 극명하게 대조를 이루고 현상이 심화되고 있는 셈이다.

이로 인해 피서객이 줄이든 강릉지역 상인들 사이에서는 “여름철 피서 특수는 이미 끝났다”는 자조섞인 푸념이 이어지고 있다. 강릉지역에서 음식점을 운영하는 김모씨(56)는 “지난 13일부터 21일 오전까지 지역에서 140명의 확진자가 발생한데다 오는 25일까지 거리두기도 4단계가 이어지다 보니 피서객들이 다른지역으로 이동하는 것 같다”며 “장사가 잘 안되니 휴업하는 상점들도 속출하고 있다”고 말했다.

김씨는 이어 “해수욕장 주변 횟집이나 주점 등은 연간 매출의 절반 가량을 여름철에 올리는데 코로나19로 대목장사를 망치게 돼 생계에 큰 타격을 받을 것 같다”며 “정부나 자치단체에서 하루빨리 지원대책을 마련해 줬으면 좋겠다”고 했다.

강릉시는 이날 오전 10시 현재 코로나19 누적 확진자가 641명으로 늘어나자 성덕동 중앙고 후문 주차장에 임시선별검사소를 추가로 설치해 24일까지 운영하기로 했다. 또 거리두기 4단계 상향으로 인한 자영업자들의 피해가 큰 점을 고려, 위로금을 지급하는 방안 등을 신중하게 검토중이다.

강릉지역과 달리 지난해에 비해 피서객이 증가한 시·군에서는 코로나19 유입을 차단하기 위해 방역 조치를 대폭 강화하고 있다. 속초시는 피서철에 확진자와 자가격리자가 급증할 경우 보건소 인력만으로는 관리·대응에 어려움이 있을 것으로 보고 지원인력을 편성해 협업체계를 구축하기로 했다.

고성군은 22∼23일 사이 봉수대해수욕장에서 ‘찾아가는 코로나19 진담 검사 버스’를 운영한다.

고성군 보건소 관계자는 “해수욕장 주변에 대한 방역을 대폭 강화하고, 코로나19 감염 의심 대상자에 대한 선제적인 검사를 통해 지역내 확산을 철저히 차단할 것”이라고 말했다.

이밖에 강릉·삼척·동해 등 3개 시·군의 12개 마을 해수욕장은 코로나19 확산을 우려해 올 여름 아예 문을 열지 않았다.

해수욕장 운영에 따른 소득 보다 주민 안전을 우선한 조치다.

이들 마을 주민들은 “고령자들이 많은 상황에서 외지 관광객들이 몰려들면 방역에 문제가 발생할 수 있어 고심끝에 해수욕장 운영을 포기하게 됐다”고 말했다. 엄명삼 강원도 재난안전실장은 “코로나19 확산을 차단하기 위해서는 피서지에서도 방역수칙을 철처지 준수해야 한다”며 적극적인 협조를 당부했다.

최승현 기자입력 : 2021.07.21 15:30

출처 : 경향신문 (https://www.khan.co.kr/local/Gangwon/article/202107211530001#csidx99b9801116a142ab12860b61f5224f9)

* 아래 공문 두 가지는 최근 강릉시에서 강릉지역 각 교회로 발송한 공문임

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푸른하늘강석훈 2021.07.20

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[한국기독공보] KWMA, 사회적 물의 일으킨 인터콥 징계 결정

[한국기독공보] KWMA, 사회적 물의 일으킨 인터콥 징계 결정인터콥은 지난달 29일 회원 탈퇴 공문 보내지난해 경북 상주 BTJ열방센터에서의 코로나 19 집단 감염과 해외에서의 ...

[한국기독공보] KWMA, 사회적 물의 일으킨 인터콥 징계 결정

인터콥은 지난달 29일 회원 탈퇴 공문 보내

지난해 경북 상주 BTJ열방센터에서의 코로나 19 집단 감염과 해외에서의 공격적인 선교로 물의를 일으켰던 인터콥선교회에 대해 한국세계선교협의회(KWMA, 사무총장:강대흥) 법인이사회가 2년간 회원권 정지와 5년간 지도하는 내용의 징계를 결정했다. 인터콥은 지난달 29일 즉각적으로 자진탈퇴 공문을 KWMA측에 보내왔다.

인터콥은 KWMA의 통보에 앞서 내부 회의를 통해 "품고 지도해 준 KWMA의 위상과 연합사역에 부담을 주지 않기 위해 자진 탈퇴하기로 결정했다"고 지난달 29일 공문을 KWMA측에 보냈다. 외면적으로는 KWMA에 부담을 주지 않기 위해 탈퇴한다고 밝혔지만 선교계에서는 KWMA로부터 징계를 받는 것에 대한 부담을 피하기 위해 선제적으로 탈퇴를 결정한 것 아니냐는 분석도 나오고 있다.

KWMA는 올해 초 선교단체 관계자들이 모인 가운데 정책위원회를 개최해 지난해 상주 열방센터에서의 집회로 인한 집단감염과 이에 대한 대응의 과정에서 사회적 인식에 부합하지 않는 행동이 있어 인터콥에 대해 제명해야 한다는 의견을 법인이사회에 건의하기로 의견을 모은 바 있다. 하지만 법인이사회는 지난달 말 제명이 아닌 '회원권 2년 정지 및 5년간 지도'로 결정했다.

이미 인터콥은 지난해 2018년에도 KWMA로부터 지역 교회와의 관계 및 현지 선교사들과의 관계에서 갈등을 빚어 물의를 일으켜 온 것에 대해 문제가 지적되어 2년간 회원 활동 정지 및 사역지도를 받기도 했었다.

한편, KWMA는 인터콥의 회원 탈퇴에도 불구하고 지난 6월 28~29일 법인이사회가 모여 "인터콥선교회에 대해 2021년 6월 29일부터 2년간 회원권을 정지시키고, 동시에 5년간 지도하기로 하다"고 결정한 내용을 본보 등을 통해 공고하기로 했다.

표현모 기자 hmpyo@pckworld.com

2021년 07월 17일(토)

출처 : 한국기독공보(http://www.pckworld.com/article.php?aid=9003242813)

* 위의 사진은 인터콥 홈페이지 메인화면임

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푸른하늘강석훈 2021.07.15

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[KBS News] 수도권 거리두기 4단계·비수도권 2단계 달라지는 일상

수도권 거리두기 4단계·비수도권 2단계 달라지는 일상수도권에 사회적 거리두기 4단계가 시행 중인 가운데 비수도권 대부분 지역의 거리두기 단계가 내일(15일)부터 2단계로 격상됩니다 ...

수도권 거리두기 4단계·비수도권 2단계 달라지는 일상

수도권에 사회적 거리두기 4단계가 시행 중인 가운데 비수도권 대부분 지역의 거리두기 단계가 내일(15일)부터 2단계로 격상됩니다.

비수도권 14개 시도 가운데 대전·충북·충남·광주·대구·부산·울산·경남·강원·제주 등 10개 지역에 거리두기 2단계가 적용되며, 최근 확진자가 많이 늘지 않은 세종·전북·전남·경북 등 4개 시도는 1단계를 유지합니다.

지역별로 거리두기 단계에 따라 달라질 일상에 대해 알아봤습니다.

■ 사적 모임 제한 인원은 2단계 지역 모두 동일한가요?

거리두기 2단계에서는 사적 모임 제한 조치에 따라 8명까지만 모일 수 있습니다. 그런데 일부 지자체는 이를 더욱 강화했습니다.

세종·대전·충북은 4명까지만 모일 수 있도록 했고, 울산·제주는 인원 제한 기준을 6명까지로 정했습니다. 전북·전남·경북 등 1단계 적용 지역도 8명까지로 모임 규모를 제한했습니다.

세종·부산·강원·제주 등은 백신 접종자의 인원 제한 제외 혜택을 중단하는 등 추가 방역 조치도 시행할 예정입니다.

사적 모임 금지 조치는 지역에 따라 적용되기 때문에 주소지가 다른 사람들이 모이는 경우에도 모임 장소의 제한을 따라야 합니다. 거리두기 2단계 지역 거주민이 수도권에서 모임을 한다면 4단계 기준을 따라야 하는 겁니다.

■ 식당과 카페, 유흥시설 등 이용할 수 있나요?

식당과 카페의 경우 자정 이후로는 포장과 배달만 가능합니다. 유흥시설도 자정까지는 영업할 수 있습니다. 다만 대전과 울산 등은 유흥시설 영업을 오후 11시까지로 제한했습니다.

스포츠 경기 관람도 가능합니다. 거리두기 4단계가 적용 중인 수도권의 스포츠 경기는 관중 없이 진행되고 있지만, 2단계 지역에서는 실내는 수용 인원의 30%, 실외는 50%까지 입장할 수 있습니다.

실내체육시설의 운영 시간에는 제한이 없으며 면적 8㎡당 1명으로 이용 인원만 제한됩니다.

■ 결혼식과 돌잔치, 장례식 참석 인원 기준은 어떻게 되나요?

결혼식과 장례식엔 100명 이상 모일 수 없고, 면적 4㎡(약 1.2평)당 1명만 이용할 수 있어야 합니다. 테이블 사이는 1ｍ 간격을 두거나 칸막이를 설치해야 합니다.

결혼식은 필수 인력인 신부·신랑과 혼주, 행사 진행에 필요한 사회자, 주례자 등은 사적 관계에 해당되는지 여부와 관계없이 이용 인원 산정 시 포함되지 않습니다.

돌잔치는 원칙적으로 사적 모임 금지 대상입니다. 다만, 2단계에서는 사적 모임의 예외를 적용해 호텔과 레스토랑 등 돌잔치 전문점 외의 장소에서 돌잔치가 열릴 경우 최대 16인까지 모이는 걸 허용하고 있습니다. 돌잔치 전문점의 경우 4㎡당 1명, 100인 미만의 2단계 거리두기 기준을 적용합니다.

출처 : KBS 뉴스(https://news.kbs.co.kr/news/view.do?ncd=5233169&ref=A)

입력 : 2021.07.14 (17:23)

인포그래픽:김현수

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푸른하늘강석훈 2021.07.09

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[한국기독공보] 선교사들이 본 1959년 한국장로교회 분열의 원인 (하)

선교사들이 본 1959년 한국장로교회 분열의 원인 (하)해방 이후 남장로회는 적극적으로 박형룡 박사와 장로회신학교 설립을 지원했다. 북장로회는 비교적 포용적인 신학교를 세워 장로교 ...

선교사들이 본 1959년 한국장로교회 분열의 원인 (하)

해방 이후 남장로회는 적극적으로 박형룡 박사와 장로회신학교 설립을 지원했다. 북장로회는 비교적 포용적인 신학교를 세워 장로교 분열을 방지하려고 했다. 그러나 한국전쟁은 상황을 뒤바꾸어 놓았다. 1951년 대구에서 개교한 '총회신학교'에 몰려온 500명의 학생 중 3/4이 실향민이었다. 이로써 박형룡 박사의 신학교육 주도권은 분명해졌다. 1953년 총회는 이북 노회의 힘을 얻어 조선신학교를 정죄했고 박형룡 박사는 총회신학교의 교장이 됐다. 그러나 1959년 장로교 분열 과정에서 3개의 장로교 선교회는 박형룡 박사와 그 측근 NAE로부터 돌아섰다. 그것은 신학문제가 아니라 윤리적 문제 때문이었다. 「한국기독공보」 2021년 4월 10일 제8면에서 선교사들이 심각하게 생각한 문제 중 1. 박형룡 박사가 미국 여행에서 받은 모금, 2. 태국 선교사 선교비 횡령, 3. 총회신학교의 3000만환 증발 사건을 다뤘다.

4. 경북 NAE의 선교부 재산 유용과 선교사 사인위조 사건

1957년 3월 경북노회는 회장 김삼대 서기 황규석이 선출되었다. 곧이어 5월 대구 NAE 지부가 창설되면서 장로교에서 회장 박병훈, 부회장 최재화, 총무 김삼대, 협동총무 황규석이 임원으로 당선되었다. 이들은 대구동산기독병원, 계성중고등학교, 신명여자중고등학교의 법인을 장악하기 위해, 대구선교지부와 경북노회 사이에 합의한 정관을 폐지하려고 했다. 1957년 9월 제42회 총회에서 이 사실이 폭로되었다. 1958년 총회에서 박형룡 교장사임이 수리되고 신학교 재정조사위원회가 조직된 후, 총회 교권은 경북노회 NAE의 도움이 절실했다. 1959년 초 경북노회 NAE는 계명대 재산권과 관련해서 대구시에 제출한 서류에 감부열(Archibald Campbell) 선교사의 사인을 두 차례 위조했다가 적발되었다. 「기독공보」(1959.8.31.)와 '한국에서의 스캔들'(Scandal in Korea)에 근거하면 서류는 노회 서기 황규석이 제출했고 그는 선교부 토지에 불법 건축을 했다. 계명대 학장 안두화는 2월 23일에 이사회를 소집하여 '정관'을 개정했다. 경북노회가 7명의 대학 이사를 파견하는 것을 다른 노회와 형평성에 맞게 3인으로 축소했고, 계명대 학장을 임면하는 경북노회의 권한을 문교부 장관 승인과 이사장의 임면으로 변경했다(「기독공보」 1959.5.25.).

5. 대전 총회에서 NAE의 회의 진행의 불공정과 불법 파행

1959년 총회 임원은 회계를 제외한 전원이 NAE 인사였다. 이들은 총회장소를 결정하고 회의를 진행하는 주도권을 가지고 있었다. 총회에서는 3000만환 사건 조사위원회의 보고와 태국선교비 문제보고가 예정되어 있었다. 선교사의 표현에 의하면 NAE 측에서 볼 때 "교권을 장악할 수 없다면 총회는 열리지 않는 편이 더 나은 것이었다." 미연합장로교 선교부 동아시아 총무 리틀(Henry Little Jr.)은 "총회의 무질서는 사전에 신중하게 계획된 것이었다."라고 보고한다(Letter to John Smith on October 9, 1959). NAE 교권은 총회 20일 전까지 총회 장소를 발표하지 않았다. 총회 장소 중앙에 NAE 총대를 배치했고 에큐메니칼 측 총대 자리는 주변으로 배치했다. "전체 투표에서 에큐메니칼 총대가 다수가 된 후 총회를 파행으로 몰고갔다." 선교회는 이 총회에서 노회 수의 과정을 거친 연합장로교회와 에큐메니칼선교부로의 명칭 변경의 건을 승인받고, 선교회 사업과 재정을 총회 협동사업부로 이관하려고 했다. 그러나 NAE 교권은 첫 번째 건은 계속 연기하고 두 번째 재정은 취득하려고 했다. 에큐메니칼 운동은 공격 대상으로 삼으면서 에큐메니칼 돈으로 총대들에게 지원을 약속했다. 리틀은 즉각 선교사업 이관은 "무기 연기"라고 본국에 전보를 보냈다. 선교사들은 NAE 교권이 임원 선거에서 패배가 확실하고, 윤리적 부정행위가 폭로될 위기에 직면하자 총회를 불법 정회한 것으로 확신했다. "남장로회 성명서"(1959.10.2.)와 미연합장로회 성명서(1959.10.8.)는 교권이 총회를 정회한 것을 불법과 변칙으로 발표했다. "3개 장로교선교회 화해제안서"(1959.11.6.)는 신학교 3000만환 사건 조사위원회가 지목한 범행자의 명단을 교회 앞에 공개하고, 총회의 모든 사무 행정을 감사하고, 화해위원회를 통해 양측이 화목하자고 제안했다. 선교사들은 10월 28일~11월 6일까지 화해위원회를 구성해서 모든 노회를 방문했다.

6. NAE 지도부가 ICCC를 교단 갈등에 끌어들인 것

그러나 NAE 지도부는 ICCC를 한국교회 분열에 이용함으로써 화해 노력을 한순간에 물거품을 만들었다. 이북 교권의 실세이며 박형룡의 측근인 김윤찬은 미국의 매킨타이어에게 편지를 보내 WCC를 탈퇴하고 ICCC와 관계 갖기를 희망한다고 말하며 재정 지원을 요청했다(「기독공보」 1960.1.18.). 그는 이미 고아원과 모자원 운영에서 선교사들의 신뢰를 잃은 사람이었고 3000만환 사건의 주역이었다. 박병훈은 '월드 비전'과 '어린이 기금'으로부터 고아원 지원을 받으면서도, WCC를 반대해서 에큐메니칼로부터 고아원 지원이 끊어졌다고 거짓말을 해서 매킨타이어에게 지원을 받아냈다. 매킨타이어는 11월 12~20일 전국을 순회하며 WCC를 용공으로 공격했고 NAE는 이것을 자파 확장으로 이용했다. 장로회신학교에서 NAE 교수들은 학생들을 매킨타이어 집회로 동원했다. ICCC는 분열된 장로교단을 ICCC에 가입시킬 수 있다는 헛된 희망을 가지고 12만불을 지원했다.(「기독공보」 1960.7.18./9.19) 그 돈은 신학교를 마련하고 노회를 정비하며 장신대를 차지하기 위한 재판비용에 사용되었다. 승동측은 ICCC파와 반ICCC파로 갈라졌다.

7. 미국 NAE 한국 NAE와 관계 단절

한국의 NAE가 복음주의협의회(NAE)라는 이름을 교회 정치와 분열에 사용했고, ICCC 지원을 받으며, 에큐메니칼 운동에 대해 거짓 혹은 절반의 진실에 근거해 비난을 가하면서 국제 복음주의 단체들도 이것을 심각하게 보았다. 미국 NAE 총무 조지 포드(George L Ford)는 1959년 10월 14일에 미연합장로회 베어드에게 보낸 편지에서, 미국 NAE는 모든 행사에 한국 NAE를 초대하지 않을 것이며, 그들의 승동 총회의 초대에 참석하지 않을 것이며, 선교사들과 관계가 회복될 때까지 관계를 갖지 않겠다고 전했다.(「기독공보」 1959.10.26.). 이로써 사실상 한국 NAE는 종말을 고하게 되었다.

8. 남장로회 선교사 폭행 사건

남장로회의 원로선교사들은 처음부터 호남 NAE(김재석, 정규오 등)의 성장과 활동에 협조했다. 그러나 1959년 대전 총회 이후 남장로회는 NAE와 거리를 두었고 1960년 2월에 형성된 통합 총회와 협력한다는 입장을 밝혔다. 호남 NAE는 크게 분노했다. 그것이 1960년 6월 9~16일에 전주 남장로교 선교사 연례회의 때에 선교본부 습격과 선교사 폭행 사건으로 나타났다. NAE 측은 호남전역에서 60~70명의 성경학교 학생과 고등학생으로 구성된 데모대를 조직했다. 그들은 남장로회가 중립을 지키고 통합과 협력하지 말고 독립 선교를 하라고 요구했다. 어린 학생들은 흥분해서 선교부 기물을 파괴했고, 급기야 6월 14일 여선교사 숙소에 투석하며 난입했고 그를 막는 선교사들을 폭행했다.(「기독공보」 1960.6.27./10.24.)

1959년 한국장로교회의 분열을 지켜보았고 화해시키려 노력했던 3개의 장로회 선교사들은 한국장로교회의 분열을 정당화할 신학적 명분을 발견하지 못했다. 본국 교회들은 모두 WCC와 NAE에서 함께 활동했기 때문이다. 미국의 대표적인 복음주의 잡지 「크리스챠니티 투데이」(Christianity Today) 편집장이며 남장로교의 공식 화해위원단으로 1959년 12월 한국을 방문했던 넬슨 벨 박사(Dr. L. Nelson Bell)는 "나는 이 분열의 근본 문제가 교리적인 것이라고 믿지 않는다. 세계에서 한국 장로교회 보다 보수적인 교회는 없다."라고 말했다. 그는 미국의 교회를 향해 한국에서 소수 집단이 매킨타이어를 불러들여 불안과 불신을 조성하고 분열을 확대했으며, WCC를 향한 용공, 신신학, 단일교회 논쟁을 일으켰다고 증언하면서, 잘못된 정보를 듣고 이들을 지원하지 말라고 경고했다(January 18, 1960). 박형룡의 신학적 입장을 지지했던 남장로회 원로선교사 조차도 더 이상 박형룡을 지지할 수 없었던 것은 일부 NAE 지도자들의 정직성과 윤리 문제 때문이었다.

정병준 교수(서울장신대학교)

출처 : 한국기독공보(http://www.pckworld.com/article.php?aid=8917227712)

일자 : 2021년 5월 4일

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푸른하늘강석훈 2021.07.07

목회연구소 교계-지역뉴스

[한국기독공보] 모든 차별금지사유 망라하는 '평등에 관한 법률안' 제정 반대

이상민 의원, 차별금지법 유사한 '평등법' 발의교계 종교 자유 침해 우려, 강력 대응 예고국민적 공감대 부족과 교계의 강력한 반대에도 불구하고 '차별금지법안'을 곱게 포장한 '평등 ...

이상민 의원, 차별금지법 유사한 '평등법' 발의

교계 종교 자유 침해 우려, 강력 대응 예고

국민적 공감대 부족과 교계의 강력한 반대에도 불구하고 '차별금지법안'을 곱게 포장한 '평등에 관한 법률안'이 지난 6월 발의됐다.

더불어민주당 이상민 의원(대전 유성구을)이 대표 발의하고 24명의 의원이 공동 발의한 이 법안을 두고 교계는 국가인권위가 제시한 '차별금지법안'과 시안은 유사하지만, 그 구성방식은 더욱 교묘해졌다고 분석했다. 결과적으로 정치권이 종교계를 우롱하고 있다는 분노와 함께 거센 항의가 각계각층에서 쏟아지고 있다. 그동안 물밑 협의를 통해 대화로 타협해 온 대한예수교장로회 총회(총회장:신정호)도 강력한 저항에 나섰다. 오는 12일 오후 2시 전국 69개 노회 임원과 총회 산하 모든 부서 및 산하단체 등을 총동원해 차별금지법 반대 및 철회 기도회를 갖고 교단 소속 260만 성도들과 법안 철회에 나설 것을 예고했다.

법안 발의 직후 한국교회는 "평등법안은 국민을 범법자로 만드는 악법이다"고 규정했다. 위장된 차별금지법 반대와 철회를 위해 6월 22일 열린 한국교회기도회 참석자들은 평등법이 제정되면 "동성애 법제화는 동성결혼 합법화로 이어지고 양성애 인정은 '양성평등'을 기초로 유지되는 일부일처제의 가족제도를 붕괴할 것"이라고 지적하면서 특별히 "성전환 수술을 하지 않은 상태의 법적 성별 변경을 허용하며 오히려 국민의 자유권이 침해되는 결과 등으로 나타날 것"이라고 우려했다.

하지만 이상민 의원은 7월 1일 한 언론 인터뷰를 통해 한 치의 물러섬 없이 싸울 기세다. 이 의원은 "반대하는 분들이 저한테 문자 폭탄이나 전화를 엄청 하시면서 욕설 또는 뭐 꾸짖는 말씀을 하실 때 '아, 이 법이 빨리 되어야 되겠다'는 필요성을 오히려 역설적으로 느끼게 되었다"며, "이 법이 올해 안에 제정되도록 하겠다"는 입장을 고수했다.

#'평등에 관한 법률 안'에 현행법 혼란 주는 독소 조항 포함 돼

법률 전문가들은 평등에 관한 법률안은 사회에 악영향을 주는 독소조항들이 다수 포함돼 있다고 했다. 법안 1장 제3조(용어의 정의) '성별'에서 "성별이란 여성, 남성, 그 외에 분류할 수 없는 성을 말한다"의 성은 '제3의 성'을 포함한 복수 성으로 규정됨으로 현행 법체계의 '성별'과 전혀 다른 의미로 정의된다고 보기 때문이다. 특히 '성별'은 생물학적 성이 아닌 사회적 성을 의미하는 '젠더(Gender)'를 의미해 여성과 남성(젠더 이분법)을 전제로 하는 현행 법체계의 '성'의 개념이 근본적으로 무너진다고 내다봤다.

음선필 교수(홍익대 법대)는 "제2조 및 제4조 2항의 차별금지사유인 '성별 정체성'이 삭제되더라도 '성별' 개념에 따라 제3의 성별정체성이 인정되는 결과를 초래할 것이다. 즉 차별금지 사유에 성별정체성이 당연히 포함되는 것으로 해석될 것"이라고 분석했다.

제3조(용어의 정의) '괴롭힘'에 대해서는 주관적 측면이 강해 자의성 및 위험성이 크지만 사유가 매우 광범위하게 규정돼 있다고 전문가들은 분석했다. 자칫 종교를 이유로 한 괴롭힘이 차별로 인정됨에 따라 전도의 자유, 이단에 대한 비판의 자유가 쉽게 침해될 수 있고 동성애나 이단에 대한 학문·종교·양심적 표현이 혐오표현과 괴롭힘으로 간주되어 차별행위로 규율될 수 있다는 것이다.

이와 관련 음선필 교수는 "평등 법안에 의하면 차별행위에 대하여 징벌적 손해배상 등 강력한 제재가 따르게 되어 결과적으로 학문 종교 양심의 자유가 침해될 수 있다"고 전했다.

#종교, 성별, 성적지향, 성별정체성 '모든 영역'에서 차별금지 안 돼

특별히 교계는 제4조(차별금지와개념) 2항의 차별금지 사유에서 '모든 영역' 부분에 주목했다. 차별금지영역을 '모든 영역'이라고 명시함에 따라 일상적인 생활이나 종교생활도 이에 포함될 수 있을 뿐만 아니라 '성별정체성'을 차별금지사유로 인정하는 것은 트렌스젠더리즘의 본격적 법제화를 의미한다고 내다봤다.

음선필 교수는 "종교시설 내에서 이단을 비판하거나 동성애의 죄성을 강조하는 설교나 강연을 통하여 참석자가 수치심, 모욕감, 두려움을 가지게 된다면, 또는 이러한 설교나 강연 등의 내용이 멸시, 모욕, 위협 등 부정적 관념의 표시를 포함하고 있다면 모두 차별행위로 간주되어 설교자, 강연자는 거액의 손해배상책임을 질 수 있다"고 우려했다.

이외에도 제26조(방송 등 서비스 제공·이용에서의 차별금지)에서 "신문 및 인터넷신문, 방송통신콘텐츠 제작 공급자는 성별 등을 이유로 차별이 발생하지 않도록 적절한 서비스를 제공해하여야 한다"와 관련 이는 동성애 및 트렌스젠더리즘을 옹호·조장하는 기사와 광고, 방송통신콘텐츠를 제작 공급을 허용하는 근거가 된다고 지적했다. 실제 기독교 언론사 및 방송사 등이 동성애, 이단, 이슬람을 옹호하는 측의 광고 게재 등을 거절할 수 없게 될 것으로 예측했다. 또 제28조(교육기회의 차별금지) 조항에서는 신학교가 동성애자, 타종교인(무슬림)의 입학 편입을 제한하거나 자퇴를 요구할 수 없고, 동성애자나 타 종교신자를 받아들여야 하는 경우가 발생할 수 있다고 해석했다.

음선필 교수는 "포괄적 차별금지법으로서 평등법은 각기 상이할 수밖에 없는 차별(금지)사유를 모두 동등한 비중으로 취급함으로써 결과적으로 특정 차별(금지)사유를 이상으로 과도하게 하는 역차별을 일으키고 있다"며, "성적 지향과 성별정체성에 대한 도덕적 신앙적 학문적 비판을 금지함으로 양심 종교 학문 표현의 자유를 억압하고, 무제한의 차별금지영역과 다양한 차별금지사유로 종교기관 및 종립학교의 자유가 심각하게 침해될 것"이라며 모든 차별금지사유를 망라하는 차별금지법이 제정되어서는 안 된다고 주장했다.

출처 : 한국기독공보(http://www.pckworld.com/article.php?aid=8989314258)

임성국 기자 limsk@pckworld.com

2021년 07월 06일(화) 17:30

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푸른하늘강석훈 2021.07.01

목회연구소 교계-지역뉴스

[한국기독공보]여름철 재난 피해, 예방만이 살 길

총회, 전국노회에 '여름철 자연재해 예방 및 관리 안내' 발송"교회 주변의 재난으로 인한 위험요인을 분석하고 이를 관리 대응할 수 있는 매뉴얼을 구축하시길 바랍니다."대한예수교장로 ...

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푸른하늘강석훈 2021.06.29

목회연구소 교계-지역뉴스

[국민일보]강원북부 6개 시군, 내달 7월1일부터 미시령터널 이용 ‘공짜’

[국민일보]강원북부 6개 시군, 내달부터 미시령터널 이용 ‘공짜’미시령터널을 이용하는 설악권 인근 주민들의 통행료가 전액 감면된다.강원도는 다음 달 1일부터 속초와 홍천, 양구, ...

[국민일보]강원북부 6개 시군, 내달부터 미시령터널 이용 ‘공짜’

미시령터널을 이용하는 설악권 인근 주민들의 통행료가 전액 감면된다.

강원도는 다음 달 1일부터 속초와 홍천, 양구, 인제, 고성, 양양 등 6개 시·군 주민들의 미시령터널 이용 통행료를 무료화한다고 29일 밝혔다. 미시령터널 인접 주민의 이동권 보장과 생활편의, 강원 북부 지역 간 상생발전을 위한 것이다.

이에 따라 그동안 미시령터널 통행료의 50%를 지원받은 속초, 인제, 고성, 양양 등 4개 지역 주민은 전액 무료로 지원 규모가 확대됐다. 홍천과 양구 주민들도 지원 대상에 포함됐다.

통행료 지원은 지난해 11월 개정한 ‘강원도 미시령터널 통행료 지원조례’에 따른 것이다. 개정안을 대표 발의한 주대하 강원도의원은 “영동과 영서를 연결하는 미시령터널 통행료를 면제하면 주민들은 부담이 줄어 더 자주 이용할 것이고 이는 해당 지역들의 경제가 살아나는 데 도움이 될 것”이라고 말했다.

미시령터널 이용요금은 경차 1600원, 소형 3300원, 중형 5600원이다. 사업 추진을 위한 예산은 연간 14억원 정도로 추산된다. 예산은 도와 시‧군이 절반씩 부담한다.

지역주민 감면 혜택을 받으려면 각 시군에서 카드를 발급받아야 한다. 미시령터널 통과 시 카드를 제시하면 무료로 이용할 수 있다. 경차와 전기차 등 그동안 감면 카드 없이 감면을 받던 주민은 카드를 발급받아야 한다.

감면 혜택은 1일 왕복 1회에만 적용된다. 1세대 당 차량 1대에만 이용할 수 있다. 하이패스 차로를 이용하는 차량은 감면을 받을 수 없다. 32인승 초과 승합차와 5.5t 초과 화물차는 감면 대상에서 제외됐다.

최우홍 도 예산과장은 “이번 미시령터널 무료화를 통해 미시령 터널을 생활도로로 이용하는 주민들의 편의 증대를 기대한다”며 “인제를 거쳐 동해안으로 연결되는 국도 44호선의 활용도가 높아져 6개 지역이 상생 발전하는 효과가 있을 것으로 예상한다”고 말했다.

춘천=서승진 기자 sjseo@kmib.co.kr

입력 : 2021-06-29 12:49

[출처] - 국민일보

[원본링크] - http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0016000041&code=61121111&cp=nv

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푸른하늘강석훈 2021.06.18

목회연구소 교계-지역뉴스

[한국기독공보]젊은 세대 우울증 지수, 빨간불

[ 핫이슈 ] 2030, 코로나 블루 직격탄기분장애를 앓고 있는 환자가 국내 100만 명을 넘겼다는 소식은 매우 충격적입니다. 최근 5년간 기분장애 총 진료인원은 2016년 77만 ...

[ 핫이슈 ] 2030, 코로나 블루 직격탄

기분장애를 앓고 있는 환자가 국내 100만 명을 넘겼다는 소식은 매우 충격적입니다. 최근 5년간 기분장애 총 진료인원은 2016년 77만 8000명에서 연평균 6.9%씩 증가해 2020년 101만 7000명을 기록했습니다. 처음으로 100만 명을 넘어선 건데요, 이처럼 기분 장애를 겪는 인구가 큰 폭으로 증가했지만 이는 스스로 병을 인지하고 병원을 찾아오는 인원만을 계산한 것이어서 겉으로 드러나거나 내원을 꺼리는 장애의 특성상 실제 질병을 앓고 있는 인원은 이보다 더 많을 것으로 예상됩니다. 연령별로는 전체 진료인원 101만 7000명 중 20대가 16.8%(17만 1000명)로 가장 많았고, 60대가 16.2%(16만 4000명), 50대가 14.4%(14만 7000명) 순으로 나타났습니다. 일반 국민의 정신 건강 악화 원인은 '경제적 이유'가 가장 높았는데, 경제적 문제 34%, 신체적 문제가 17%였고 직장, 사업문제, 가족 친지문제, 대인관계문제가 뒤를 이었습니다.

기분장애의 대표적인 증상은 우울증인데요, 과거 우울증은 '노인의 병'으로 불렸지만 이제는 '젊은이의 병'이 될 만큼 20대의 비율이 가장 높아졌습니다. 특히 코로나 19 이후 20대 기분장애 환자의 증가폭이 가장 컸는데요, 이는 코로나 시대 구직 기간이 길어지는 상황과 밀접한 연관이 있어 보입니다. 청년층의 구직기간과 우울 증세 정도를 살펴보면 구직 기간이 길수록 우울증상이 올라가는 것으로 나타나, 구직 활동 자체가 그 시기에 매우 큰 스트레스로 작용함을 알 수 있습니다. 구직 기간 1년 이상 그룹에서 우울증 측정 점수가 26점인데, 이는 전문가 상담을 요하는 중증 상태입니다.

국민인식 조사 결과에서도 코로나 19상황에서 우울 위험군 역시 2030 세대가 가장 많은 것으로 나타났습니다. 보건복지부가 코로나 이후 일반 국민의 정신 건강을 추적한 결과 2021년 3월 기준 우울 위험군의 비율은 23%였는데, 이는 2018년 4%에 비해 약 6배가 증가한 수칩니다. 우울 위험군을 연령별로 살펴보면, 20대 30%, 30대 31%로 전 연령대에서 2030세대가 가장 높아, 코로나 19 기간에 젊은 층의 정신 건강이 매우 나빠진 것으로 나타났습니다. 특히 20대 우울 위험군의 증가율을 주목할 필요가 있는데요, 2020년 3월, 13%에서 1년이 지난 2021년 3월 30%로 두 배 이상 증가해 타 연령에 비해 1년 만에 큰 폭으로 상승했습니다. 우울증에 집중해야 하는 이유는 우울 위험군 증가와 자살 생각 증가가 밀접한 연관이 있기 때문인데요, 한국트라우마스트레스학회에 따르면 올 3월 조사 결과 일반 국민 중 최근 2주간 '차라리 죽는 것이 낫겠다고 생각하거나 어떻게든 자해를 하려고 생각했다'는 응답이 16%로 1년 전 10%보다 크게 증가했습니다. 이러한 자살 의향은 젊은 층에서 더 심한데 2020년 20, 30대 5명 중 1명이었던 응답률은 2021년 무려 13%포인트가 증가해 연령대별 증가 폭이 가장 컸습니다. 자살 시도로 응급실에 온 환자도 20대가 23%로 가장 많았습니다.

한때 희망의 신학과 함께 고지론적 관점에 기초를 둔 설교가 유행하던 시절이 있었죠. 유명 인물들의 경제적 성공스토리가 하나님의 역사로 연결되어 '은혜를 받으면 성공하게 되어 있다'는 논리로 오해받기도 했습니다. 성공은 경제적 상황을 전제하는 게 아니라 하나님과의 동행 그 자체라는 인식이 코로나 시대를 힘겹게 살아가는 청년들에게 더 큰 위로가 되었으면 좋겠습니다.

신효선 기자 hsshin@pckworld.com

2021년 06월 16일(수) 10:40

출처 : http://www.pckworld.com/article.php?aid=8962937113

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